وفي حديث الصراط: «وَمِنْهُمُ المُخَرْدَلُ أَوِ (١) المُجَازى ثُمَّ يَتَجَلَّى، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنَ القَضَاءِ» كذا وقع في باب: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢] (٢) وصوابه ما جاء في غير هذا الموضع: «ثُمَّ يَنْجُو» (٣) مكان: «ثُمَّ يَتَجَلَّى» يعني أن منهم من ينجو بعد أن تأخذه الكلاليب على الصراط، كما قال: «فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ» (٤)، وفي الحديث الآخر في كتاب مسلم: «وَمِنْهُمُ المُخَرْدَلُ حَتَّى يُنَجَّى» (٥).
في الجنائز: «فَأَخَذَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَجَلَسْنَا» كذا للكافة، وعند النسفي والقابسي: «فَجَلَسَا» (٦) وهو أصوب، وعليه يدل الكلام بعده (٧).
(١) في (س، ظ): (و).
(٢) البخاري (٧٤٣٧) من حديث أبي هريرة.
(٣) البخاري (٨٠٦، ٦٥٧٣).
(٤) البخاري (٧٤٣٩)، مسلم (١٩٥).
(٥) مسلم (١٨٢) بلفظ: «وَمِنْهُمُ المُجَازى».
(٦) البخاري (١٣٠٩).
(٧) بعدها في (س، أ، ظ): (في الوكالات).
(٢) البخاري (٧٤٣٧) من حديث أبي هريرة.
(٣) البخاري (٨٠٦، ٦٥٧٣).
(٤) البخاري (٧٤٣٩)، مسلم (١٩٥).
(٥) مسلم (١٨٢) بلفظ: «وَمِنْهُمُ المُجَازى».
(٦) البخاري (١٣٠٩).
(٧) بعدها في (س، أ، ظ): (في الوكالات).
٢ / ١٣٤