وقوله: «وَقَامُوا إلى غُنَيْمَةٍ فَتَجَزَّعُوهَا أو قال: فَتَوزَّعُوهَا» (٢) أي: قسموها، وقد تقدم: «إلى جُزَيْعَةٍ» (٣).
وفي البيوع ذكر «الْمُجَازَفَةِ» (٤): وهو بيع الشيء بغير كيل ولا وزن، وهو الجِزاف أيضًا بكسر الجيم.
وفي الحديث: «بِئْسَ مَا جَزَيْتِيهَا» (٥) كذا الرواية بإثبات الياء بعد التاء، وهي لغة، ومثله: «حُزْتِيْهِ» (٦).
وفي حديث بني إسرائيل: «كنْتُ أُبَايعُ النَّاسَ فَأُجَازِيهِمْ» (٧).
وقوله: «فَقَالَتْ امْرَأَةٌ جَزْلَةٌ» (٨) أي: عاقلة، وقال ابن دريد: الجزالة: الوقار والعقل (٩).
(١) ساقطة من (س).
(٢) البخاري (٥٥٤٩)، مسلم (١٩٦٢) من حديث أنس بن مالك.
(٣) مسلم (١٦٧٩/ ٣٠) من حديث أبي بكرة.
(٤) البخاري (٢١٣١)، مسلم (١٥٢٧) من حديث ابن عمر.
(٥) رواه أبو داود (٣٣١٦)، وأحمد ٤/ ٤٢٩، ٤٣٠، والنسائي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٣١ (٨٧٦٢)، وابن حبان ١٠/ ٢٣٧ (٤٣٩٢)، والبيهقي ٩/ ١٠٩ من حديث عمران بن حصين.
(٦) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٩/ ١٠١ (١٦٥٧)، والبيهقي ٦/ ١٧٨ من حديث عائشة وهو قول أبي بكر لها عند موته.
(٧) البخاري (٣٤٥١) من حديث حذيفة.
(٨) مسلم (٧٩) من حديث عبد الله بن عمر.
(٩) «جمهرة اللغة» ١/ ٤٧١.
(٢) البخاري (٥٥٤٩)، مسلم (١٩٦٢) من حديث أنس بن مالك.
(٣) مسلم (١٦٧٩/ ٣٠) من حديث أبي بكرة.
(٤) البخاري (٢١٣١)، مسلم (١٥٢٧) من حديث ابن عمر.
(٥) رواه أبو داود (٣٣١٦)، وأحمد ٤/ ٤٢٩، ٤٣٠، والنسائي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٣١ (٨٧٦٢)، وابن حبان ١٠/ ٢٣٧ (٤٣٩٢)، والبيهقي ٩/ ١٠٩ من حديث عمران بن حصين.
(٦) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٩/ ١٠١ (١٦٥٧)، والبيهقي ٦/ ١٧٨ من حديث عائشة وهو قول أبي بكر لها عند موته.
(٧) البخاري (٣٤٥١) من حديث حذيفة.
(٨) مسلم (٧٩) من حديث عبد الله بن عمر.
(٩) «جمهرة اللغة» ١/ ٤٧١.
٢ / ١٢١