قوله: «فِيهِ تَمْتَمَةٌ» (١) هو تحبس (٢) اللسان وتردده إلى لفظ كأنه التاء والميم، واسم الرجل منه تَمتَام. وقال ابن دريد: هو ثقل النطق بالتاء (٣).
وقوله: «فَتَمَّتْ على الاعتراف»، كذا لجماعة شيوخنا عن يحيى (٤)، وكذا لمطرف وابن قعنب، وعند ابن بكير: «وَثَبَتَتْ» وكذا لابن حمدين وابن أبي جعفر، وروي: «تَمَادَتْ».
وقوله: «فِيهِ تَمَامُ الخَلْقِ» كذا ليحيى (٥)، وعند ابن وضَّاح: «نَمَاءُ الخَلْقِ» وكذا في كتاب ابن المرابط أي: زيادته، والأول أوجه.
(١) البخاري قبل حديث (٣٣٩٣)، وبعد حديث (٤٧٣٥).
(٢) في (س): (تحشش).
(٣) «جمهرة اللغة» ١/ ١٧٩.
(٤) «الموطأ» ٢/ ٨٢٣ من حديث أبي واقد الليثي عن عمر.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٩٤٨.
(٢) في (س): (تحشش).
(٣) «جمهرة اللغة» ١/ ١٧٩.
(٤) «الموطأ» ٢/ ٨٢٣ من حديث أبي واقد الليثي عن عمر.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٩٤٨.
٢ / ٢٤