في البخاري: «بَشَقَ المُسَافِرُ» (١) كذا قيده الأصيلي، وفي «المنضد»: «بَشِقَ» بكسر الشين: تأخر، وقال غيره: ملَّ، وقيل: ضعُف، وقيل: حُبِس، وقيل: هو مشتق من الباشَق وهو طائر لا يتصرف إذا كثر المطر، وقيل: يُنفِّر الصيد ولا يصيد.
وقوله: «حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ» (٢) يعني: أنسه ولطفه، ورواه المستملي والحموي والعذري وابن سفيان: «حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ القُلُوبِ» (٣).
وفي الحديث «فَرَأى عَلَيْهِ بَشَاشَةَ العَرُوسِ» (٤) أي: أثره وبشره، كما قال في الحديث الآخر: «وَرَأى عَلَيْهِ أَثَرَ صُفْرَةٍ» (٥) أي: عبيرًا أو طيبًا من طيب العروس.
الوهم والاختلاف
«اقْبلُوا البُشْرى» (٦) كذا للكافة في بدء الخلق (٧)، وعند الأصيلي
(١) البخاري (١٠٢٨) من حديث أنس بن مالك، وفيه: «بَشِقَ» بكسر الشين، وفي اليونينية ٢/ ٣٢: «بَشقَ» بفتح الشين لأبي ذر وأبي الوقت.
(٢) البخاري (٧، ٥١).
(٣) البخاري (٤٥٥٣)، مسلم (١٧٧٣) من حديث ابن عباس.
(٤) البخاري (٥١٤٨)، مسلم (١٤٢٧/ ٨٢) من حديث أنس.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٥٤٥، البخاري (٥١٥٣. ٥١٥٥، ٦٣٨٦)، مسلم (١٤٢٧) من حديث أنس، والبخاري (٢٠٤٨، ٣٧٨٠) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(٦) البخاري (٣١٩٠) من حديث عمران بن حصين.
(٧) البخاري (٣١٩٠، ٣١٩٢).
(٢) البخاري (٧، ٥١).
(٣) البخاري (٤٥٥٣)، مسلم (١٧٧٣) من حديث ابن عباس.
(٤) البخاري (٥١٤٨)، مسلم (١٤٢٧/ ٨٢) من حديث أنس.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٥٤٥، البخاري (٥١٥٣. ٥١٥٥، ٦٣٨٦)، مسلم (١٤٢٧) من حديث أنس، والبخاري (٢٠٤٨، ٣٧٨٠) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(٦) البخاري (٣١٩٠) من حديث عمران بن حصين.
(٧) البخاري (٣١٩٠، ٣١٩٢).
١ / ٥٤٤