ومنه: «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ» (٢) كرره مع: «خَلَقَ»؛ للتأكيد لمَّا اختلف اللفظ.
في حديث الفطرة ذكر: «غَسْلُ البَرَاجِمِ» (٣) البراجم هي العُقَد المتسخة الجلد في ظهور الأصابع، وهي مفاصلها، قال أبو عبيد: البراجم والرواجب جميعًا مفاصل الأصابع كلها. وفي كتاب «العين»: الراجبة ما بين البرجُمتَين من السلامى (٤).
قوله: (إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ كُفْرًا بَرَاحًا«أي: بينًا لا تأويل له ولا خفاء، ومن رواه:»بَوَاحًا«(٥) بالواو فهو من باح بالشيء إذا أظهره، أي: ظاهرًا معلنًا به، لا عن ظنٍّ ولا إلزام.
قوله:»بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ أَبِي الحُقَيْقِ«(٦) أي: كشفت أمرنا وأظهرته.
(١) مسلم (٢٣٦٩) من حديث أنس بن مالك.
(٢)»الموطأ«٢/ ٩٥١.
(٣) مسلم (٢٦١) عن عائشة.
(٤)»العين«٦/ ١١٣ مادة (رجب).
(٥) البخاري (٧٠٥٦)، مسلم (١٧٠٩) عن عبادة بن الصامت.
(٦)»الموطأ" ٢/ ٤٤٧.
(٢)»الموطأ«٢/ ٩٥١.
(٣) مسلم (٢٦١) عن عائشة.
(٤)»العين«٦/ ١١٣ مادة (رجب).
(٥) البخاري (٧٠٥٦)، مسلم (١٧٠٩) عن عبادة بن الصامت.
(٦)»الموطأ" ٢/ ٤٤٧.
١ / ٤٦٧