«ذَاتُ أَنْوَاطٍ» (٣): شجرة خضراء عظيمة كانت الجاهلية تأتيها كل سنة تعظمها وتعلق عليها أسلحتها وتذبح عندها، وكانت قريبًا من مكة، وذكر أنهم كانوا إذا حجوا يعلقون أرديتهم عليها ويدخلون بغير أردية تعظيمًا لها (٤).
(١) «سيرة ابن إسحاق» ص ٢ - ٣.
(٢) مسلم (١٢٧٧).
(٣) ورد ذكره في حديث رواه الترمذي (٢١٨٠)، وعبد الرزاق في «المصنف» ١١/ ٣٦٩ (٢٠٧٦٣)، وأحمد ٥/ ٢١٨، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٣٤٦ (١١١٨٥)، وأبو يعلى ٣/ ٣٠ (١٤٤١)، والطبراني ٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤ (٣٢٩٠ - ٣٢٩٤) من طريق الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي: «أن رسول الله - ﷺ - لما خرج إلى خيبر مر بشجرة للمشركين يقال لها: ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ...» الحديث. وصححه ابن حبان ١٥/ ٩٤ (٦٧٠٢)، والألباني في «ظلال الجنة» (٧٦).
(٤) انظر: «معجم البلدان» ١/ ٢٧٣.
(٢) مسلم (١٢٧٧).
(٣) ورد ذكره في حديث رواه الترمذي (٢١٨٠)، وعبد الرزاق في «المصنف» ١١/ ٣٦٩ (٢٠٧٦٣)، وأحمد ٥/ ٢١٨، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٣٤٦ (١١١٨٥)، وأبو يعلى ٣/ ٣٠ (١٤٤١)، والطبراني ٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤ (٣٢٩٠ - ٣٢٩٤) من طريق الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي: «أن رسول الله - ﷺ - لما خرج إلى خيبر مر بشجرة للمشركين يقال لها: ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ...» الحديث. وصححه ابن حبان ١٥/ ٩٤ (٦٧٠٢)، والألباني في «ظلال الجنة» (٧٦).
(٤) انظر: «معجم البلدان» ١/ ٢٧٣.
١ / ٣٧٤