وقول ابن عمر في كتاب مسلم: «أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - أَمَرَنِي بهذا» (١) فمفتوح الهمزة، ومعناه: أمّا إن أنت طلقت امرأتك، فحذفوا الفعل الذي يلي «إن» وجعلوا «ما» عوضًا منه، وفتحوا «أن»؛ لتكون علامة لما أرادوه، وقد جاء في البخاري: «إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ» (٢) مبينًا.
قول ابن عمر: «وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ» (٣) أي: غايتها، والأمد: المنتهى.
قوله: «لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كبْشَةَ» (٤) أي: عظم وزاد (٥)، يقال: أمر القوم أمرًا: كثروا، وفي المثل: من أَمِرِ فَلَّ، ومن قلَّ ذلَّ (٦). وأَمْرُهُ: شأنه
(١) مسلم (١٤٧١).
(٢) البخاري (٥٣٣٢) ولفظه. «إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا».
(٣) «الموطأ» ٢/ ٤٦٧، البحاري (٢٨٧٠)، مسلم (١٨٧٠/ ٩٥).
(٤) البخاري (٧، ٢٩٤١، ٢٩٧٨، ٤٥٥٣)، مسلم (١٧٧٣) عن ابن عباس.
(٥) جاء في هامش (د): «لَقَدْ أَمِرُ أَمْرُ ابن أبي كبشة»، أي: كثر وارتفع شأنه، أي: النبي - ﷺ -.
(٦) انظر: «جمهرة الأمثال» ٢/ ٢٢٥، ٢٣٥، ٢٣٦، «مجمع الأمثال» ٢/ ٣١٠. ونسبه الأخير لأوس بن حارثة.
(٢) البخاري (٥٣٣٢) ولفظه. «إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا».
(٣) «الموطأ» ٢/ ٤٦٧، البحاري (٢٨٧٠)، مسلم (١٨٧٠/ ٩٥).
(٤) البخاري (٧، ٢٩٤١، ٢٩٧٨، ٤٥٥٣)، مسلم (١٧٧٣) عن ابن عباس.
(٥) جاء في هامش (د): «لَقَدْ أَمِرُ أَمْرُ ابن أبي كبشة»، أي: كثر وارتفع شأنه، أي: النبي - ﷺ -.
(٦) انظر: «جمهرة الأمثال» ٢/ ٢٢٥، ٢٣٥، ٢٣٦، «مجمع الأمثال» ٢/ ٣١٠. ونسبه الأخير لأوس بن حارثة.
١ / ٢٨٥