مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٢٨٠٣

(١) رواه ابن عدي في «الكامل» ٧/ ١٦ من حديث عائشة، ولفظه: «لَا يَنْبَغِي لِذِي الوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ وَجِيهًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ». وروى أحمد ٢/ ٢٨٩، ٣٦٥، والبخاري في «الأدب المفرد» (٣١٣)، وابن أبي الدنيا في «الصمت» (٢٨١)، وفي «الغيبة والنميمة» (١٤٥)، وابن عدي في «الكامل» ٧/ ٢٠٥، والقضاعي في «مسند الشهاب» ٢/ ٥٣ (٨٦٩)، والبيهقي في «السنن» ١٠/ ٢٤٦، وفي «الشعب» ٤/ ٢٢٩ (٤٨٨٠) من حديث أبي هريرة: «مَا يَنْبَغِي لِذِي الوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عِنْدَ اللهِ». وصححه الألباني في «الصحيحة» (٣١٩٧).
(٢) البخاري (٤٢٤٠، ٤٢٤١) بلفظ: «وَكَانَ لِعَلِيِّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ». ومسلم (١٧٥٩) بلفظ: «وَكَانَ لِعَلِيِّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ» من حديث عائشة.
(٣) البخاري (٤٦٤٢، ٧٢٨٦) من حديث ابن عباس.
(٤) في (س، أ، م): (لمن)، وفي (ش): (لم).
(٥) من (أ، م).
(٦) مسلم (١٧٨٠) من حديث أبي هريرة.