مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٢٣٧٢

قوله: «خَرَجَتْ قُرْعَةُ المُهَاجِرِينَ» (١) وما تصرف من القرعة، وهي السهام (٢) وهي من رمي السهام على الحظوظ، ومنه: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات: ١٤١] أي: من خرج سهمه رمي في البحر، وأصله من الضرب. وفي الحديث: «أُقْسِمُ لَتَقْرَعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ» (٣) بفتح التاء، أي: لتردعنه، يقال: قرع الرجل بكسر الراء إذا ارتدع، أو يكون معناه: لتفجأنه بذكرها، وهو كالصك له والضرب منه، ومنه: قَرَعَ البَابَ وبالعصا، والأوجه عندي أن يكون بضم التاء وكسر الراء، رباعي، ومعناه: تغلبه وتظهر عليه بالكلام، يقال منه: أقرعتَه إذا قهرتَه بكلامكَ، قاله صاحب «الأفعال» (٤)، ويحتمل أن يكون: «لَتُقَرِّعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ» من التقريع، وهو (٥) التوبيخ.
قوله: «ثُمَّ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ» (٦) أي: ضربها، و«القَوَارعُ» (٧): الأمور
(١) البخاري (٧٠٠٣) من حديث أم العلاء امرأة من الأنصار بلفظ: «اقْتَسَمُوا المُهَاجِرِينَ قُرْعَةً».
(٢) في (س، د، ش): (السهم).
(٣) البخاري (١٩٢٥، ١٩٢٦) من حديث عائشة وأم سلمة بلفظ: «أُقْسِمُ باللهِ لَتُقَرِّعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ».
(٤) «الأفعال» لابن القوطية ص٥٨.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) رواه أحمد ١/ ٧٦، ٨١ من حديث علي بلفظ: «فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ».
(٧) روى ابن خزيمة في «صحيحه» ٤/ ١٤٥ (٢٥٤٩) من طريق الحسن عن جابر مرفوعًا وفيه: «إِيَّاكُمْ وَقَوَارَعَ الطَّرِيقِ فَإِنَهُ مَأْوى الحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ». ثم قال: سمعت محمد بن يحيى يقول: كان علي بن عبد الله ينكر أن يكون الحسن سمع من جابر. وروى الطبراني في «الكبير» ٨/ ١٤٦ (٧٦٤٤)، وفي «مسند الشاميين» ٢/ ٢٨ (٨٦١) من حديث أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول الله - ﷺ - يوما وكان أكثر خطبته ذكر
٥ ‏/ ٣٣٨