الاختلاف — الصفحة ٢٣٩٩

لغات فزاد (١): قُلَيسِية (٢) وقُلَينسَة وقُلَيسة (٣) وقلساة ثلاثة مصغرة وهي التي بالياء، وما عداها مكبر.
قوله: «وَاِنَّ قُلُوبَنَا لَتَقْلِيهْم» (٤) أي: تبغضهم.

الاختلاف
قوله: «وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا» (٥) كذا للكافة، وعند السمرقندي: «يَقْلِبُهَا» وهو وهم.
وفي حديث المنذر بن أبي (٦) أسيد (حين ولد) (٧) فأقلبوه (٢) وفيه: «أَقْلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللهِ» (٨) كذا في مسلم عند الكافة، وصوابه: «قَلَبْنَاهُ» فاقلبوه ألف وصل، أي: رددناه وصرفناه.
وفي باب دعاء الإِمام على من نكث عهدًا: «إِنَّ فُلَانًا يَزْعُمُ (٩) أَنَّكَ قُلْتَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ» (١٠) كذا لهم، وعند القابسي: «قَنَتَّ» وكذا عند عُبْدُوس، وهو أصح.
(١) ساقطة من (س، د).
(٢) في (س): (قلنسية).
(٣) ساقطة من (د، أ).
(٤) البخاري معلقًا عن أبي الدرداء قبل حديث (٦١٣١) بلفظ: «وإنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ»، وانظر اليونينية ٨/ ٣١.
(٥) البخاري (٩٣٥)، ومسلم (٨٥٢) من حديث أبي هريرة.
(٦) ساقطة من (س، م).
(٧) ساقطة من (د).
(٨) مسلم (٢١٤٩) من حديث سهل بن سعد.
(٩) في نسخنا الخطية: (زعم) والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٨٥، وهو ما في «الصحيح».
(١٠) البخاري (٣١٧٠) من حديث أنس.
٥ ‏/ ٣٦٥