مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٢٣٥

وفي كتاب «الدلائل»: أَرَزَتِ الحية: إذا رجعت على ذنبها القهقرى في جحرها.
وقوله: «كَمَثَلِ الأَرْزَةِ» (١) بفتح الهمزة وسكون الراء (٢) - كذا الرواية - وهو شجر الأرز، وهو شجر الصنوبر، ويقال له: الأرزن، أيضًا.
وقال أبو عبيدة (٣): إنما هو الآرِزة على وزن فاعلة، ومعناها: الثابتة في الأرض. وأنكر هذا أبو عبيد، وصحح ما تقدم (٤)، وقد جاء مفسرًا في حديث قيل فيه: «كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ (٥)» (٦) وجاء في الزكاة ذكر: «الْأُرْزُ» (٧)، وفي حديث الثلاثة أصحاب الغار: «فَرَقٍ مِنْ أَرُزٍّ» (٨)، وفيه ست لغات: أَرُزٌّ وأُرُزٌّ وأُرُزٌ ورُزٌ ورُنْزٌ وأُرْزٌ.
(١) البخاري (٥٦٤٤، ٧٤٦٦) عن أبي هريرة، ومسلم (٢٨١٠) عن كعب بن مالك.
(٢) ورد بهامش (د): حاشية: ونَصَّ على تحريكها غير واحدٍ، منهم: ابن الأثير في «نهايته»، والجوهري في «صحاحه». اهـ. قلت: انظر «النهاية» ١/ ٣٨، «الصحاح» ٣/ ٨٦٣.
(٣) هو معمر بن المثنى التيمي، مولاهم البصري، النحوي، الإِمام العلامة البحر، صاحب التصانيف، حدَّث عنه ابن المديني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعمر بن شبَّة، وعدة، من مصنفاته: «مجاز القرآن»، «غريب الحديث»، «مقتل عثمان»، وقيل: إن مصنفاته تقارب مئتي مصنف، مات سنة تسع ومائتين، وقيل: سنة عشر. انظر «وفيات الأعيان» ٥/ ٢٣٥، «مرآة الجنان» ٢/ ٤٤ - ٤٦، «سير أعلام النبلاء» ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٧، وغيرها.
(٤) «غريب الحديث» ١/ ٧٧.
(٥) في (س): (الأَرَزَةِ)، وهي ساقطة من (د، أ)، والمثبت كما في «المشارق» ١/ ٨١، و«صحيح مسلم».
(٦) مسلم (٢٨٠٩) من حديث أبي هريرة.
(٧) «الموطأ» ١/ ٢٧٢.
(٨) البخاري (٢٣٣٣، ٣٤٦٥، ٥٩٧٤)، مسلم (٢٧٤٣) من حديث ابن عمر.
١ ‏/ ٢٣٨