قوله: «فَلَمْ يَفْسُقْ وَلَمْ يَجْهَلْ» (٣) أي: يعصي الله ويخرج عن الطاعة بذلك. وقيل: فلم يفسق بذبح لغير الله على الخلاف في قوله: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ﴾ [البقرة: ١٩٧]. وقيل: ما أصاب من محارم الله والصيد. وقيل: قول الزور.
...
(١) ساقطة من (د).
(٢) رواه ابن ماجه (٣٢٤٨)، وأبو كر الشافعي في «الغيلانيات» ٢/ ٧٤٣ (١٠٢٢) ومن طريقه الذهبي في «تذكرة الحفاظ» ١/ ٣٦٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦/ ٣١٧ من حديث ابن عمر به. قال البوصيري في «الزوائد» (١٠٥٩): هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات. وصححه الألباني في «صحيح ابن ماجه» (٢٦٢٨).
(٣) البخاري (١٥٢١)، ومسلم (١٣٥٠) من حديث أبي هريرة بلفظ: «فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ».
(٢) رواه ابن ماجه (٣٢٤٨)، وأبو كر الشافعي في «الغيلانيات» ٢/ ٧٤٣ (١٠٢٢) ومن طريقه الذهبي في «تذكرة الحفاظ» ١/ ٣٦٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦/ ٣١٧ من حديث ابن عمر به. قال البوصيري في «الزوائد» (١٠٥٩): هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات. وصححه الألباني في «صحيح ابن ماجه» (٢٦٢٨).
(٣) البخاري (١٥٢١)، ومسلم (١٣٥٠) من حديث أبي هريرة بلفظ: «فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ».
٥ / ٢٦٨