قول مالك: «مَنْ قَرَنَ الحَجَّ (وَالْعُمْرَةَ ثُمَّ فَاتَهُ الحَجُّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ قَابِلًا، وَيُفَرِّقَ بَيْنَ الحَجِّ) (٢) وَالْعُمْرَةِ» كذا عند أحمد بن سعيد من رواة «الموطأ» وهو وهم، ولغيره: «وَيَقْرُنَ» (٣) وهو الصواب ومذهب مالك المعلوم.
قوله: «فَرَّقَ الْمُصْعَبُ (٤) بَيْنَ المُتَلَاعِنَيْنِ» كذا لابن ماهان، ولغيره: «لَمْ يُفَرِّقِ الْمُصْعَبُ (٤)» (٥) (وضبطه بعضهم: «لِمَ (٦) فَرَّقَ لمصعب؟» والصواب: «لَمْ يُفَرِّقِ» بدليل آخر الحديث) (٧).
قوله في فضل صلاة العشاء: «فَرَجَعْنَا فَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -» كذا عند جماعة، وعند الأصيلي: «وَفَرِحْنَا (٨)» (٩) وعند أبي ذر: «فَرْحَي» (١٠) وهو جمع فارح، وهو أصوب.
(١) «غريب الحديث» ٢/ ٢٠٧.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) «الموطأ» ١/ ٣٨٣.
(٤) في (د): (مصعب).
(٥) مسلم (١٤٩٣) من قول سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
(٦) في (د): (ثم).
(٧) ساقطة من (س).
(٨) كذا في النسخ الخطية، وفي (م) و«المشارق» ٢/ ١٥٥. ط. دار التراث: (فرحنا).
(٩) البخاري (٥٦٧) بلفظ: «فَفَرِحْنَا»، ومسلم (٦٤١) بلفظ: «فَرِحِينَ» من حديث أبي موسي.
(١٠) انظر اليونينية ١/ ١١٨.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) «الموطأ» ١/ ٣٨٣.
(٤) في (د): (مصعب).
(٥) مسلم (١٤٩٣) من قول سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
(٦) في (د): (ثم).
(٧) ساقطة من (س).
(٨) كذا في النسخ الخطية، وفي (م) و«المشارق» ٢/ ١٥٥. ط. دار التراث: (فرحنا).
(٩) البخاري (٥٦٧) بلفظ: «فَفَرِحْنَا»، ومسلم (٦٤١) بلفظ: «فَرِحِينَ» من حديث أبي موسي.
(١٠) انظر اليونينية ١/ ١١٨.
٥ / ٢٢٩