يقال: فَخِذ وفِخِذ وفَخْذ.
قوله: «تَكْفِي الفَخِذَ مِنَ النَّاسِ» (١) أي: الجماعة منهم والقبيلة، وحكى ابن فارس أنه بالكسر في العضو وبالسكون النفر (٢)، وحكى صاحب «الجمهرة» السكون والكسر في العضو. قال: والفخذ ما دون القبيلة وفوق البطن (٣).
قوله: «وَلَا فَخْرَ» (٤) أي: لا فخر في الدنيا (عندي، أي: لا أتعظم ولا أتكبر بذلك في الدنيا) (٥) وإلا فله بذلك الفخر الأكبر في الدنيا والآخرة.
الاختلاف
«حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي» (٦) كذا لهم في باب: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ﴾
(١) مسلم (٢٩٣٧) من حديث النواس بن سمعان.
(٢) «مقاييس اللغة» ص ٨٠٩، «المجمل» ٣/ ٧١٤.
(٣) «الجمهرة» ١/ ٥٨٢.
(٤) رويت هذه اللفظة في أحاديث عدد من الصحابة منها: ما رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» ٣/ ٤٣٠ (٢٨٣٤) وابن أبي شيبة ٧/ ٢٧١ (٣٦٠٠٢)، وأحمد ١/ ٢٨١، ٢٨٥، وعبد بن حميد في «المنتخب» ١/ ٥٨٩ (٦٩٤) والدارمي ١/ ١٩٥ (٤٨) وأبو يعلى ٤/ ٢١٥ (٢٣٢٨) والطبراني ٣/ ٥٦ (٢٦٧٤)، ١٢/ ١٠٣، ١٦٦ (١٢٦٠٤، ١٢٧٧٧) من حديث ابن عباس. وما رواه أحمد ٣/ ٢، والترمذي (٣١٤٨، ٣٦١٥)، وابن ماجه (٤٣٠٨) من حديث أبي سعيد وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) البخاري (٢٨٣٢) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ.
(٢) «مقاييس اللغة» ص ٨٠٩، «المجمل» ٣/ ٧١٤.
(٣) «الجمهرة» ١/ ٥٨٢.
(٤) رويت هذه اللفظة في أحاديث عدد من الصحابة منها: ما رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» ٣/ ٤٣٠ (٢٨٣٤) وابن أبي شيبة ٧/ ٢٧١ (٣٦٠٠٢)، وأحمد ١/ ٢٨١، ٢٨٥، وعبد بن حميد في «المنتخب» ١/ ٥٨٩ (٦٩٤) والدارمي ١/ ١٩٥ (٤٨) وأبو يعلى ٤/ ٢١٥ (٢٣٢٨) والطبراني ٣/ ٥٦ (٢٦٧٤)، ١٢/ ١٠٣، ١٦٦ (١٢٦٠٤، ١٢٧٧٧) من حديث ابن عباس. وما رواه أحمد ٣/ ٢، والترمذي (٣١٤٨، ٣٦١٥)، وابن ماجه (٤٣٠٨) من حديث أبي سعيد وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) البخاري (٢٨٣٢) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ.
٥ / ٢٠٠