قوله: «فِرْصَةً مُمَسَّكَةً» (٦) هي القطعة من الصوف أو القطن، وفرصت الشيء: قطعته بالمفراص، وهي حديدة يقطع بها، وفي رِواية: «فِرْصَة مِنْ مَسْكٍ» (٧) بفتح الميم، أي: من جلد فيه شعره، ومن رواه بكسر الميم أراد الطيب، وجاء في كتاب عبد الرزاق مفسرًا، يعني بالفرصة: السُّكَّ (٨). وقال بعضهم: الذريرة (٩)، وكذا جاء في حديثه بهذين التفسيرين، وذكره ابن قتيبة: «قَرْضَةً» بقاف مفتوحة وضاد معجمة، وهي القطعة أيضًا، وقد صُحف هذا الحرف قديمًا، وكأنه يعني بالقرضة: القطعة من السُّك، و«مُمَسَّكَةً» (على هذا) (١٠) مطيبة بالمسك.
(١) مسلم (١٤٦٩) من حديث أبي هريرة.
(٢) ساقطة من (د، ش).
(٣) في (س): (فروكا).
(٤) من (أ، م)، وانظر: «إصلاح المنطق» ص ٨.
(٥) في (س): (هي).
(٦) البخاري (٣١٥، ٧٣٥٧)، ومسلم (٣٣٢) من حديث عائشة.
(٧) البخاري (٣١٤)، ومسلم (٣٣٢) من حديث عائشة بلفظ: «فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ» بكسر الميم.
(٨) كذا ضبطها في (س، د).
(٩) «مصنف عبد الرزاق» ١/ ٣١٥ (١٢٠٨) وفيه: «لتأخذ فرصة مسكة أو قرصة شك أبو بكر فلتطهر بها - يعني: بالقرصة الشك» وعلق عليه محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي قائلا: كذا في الأصل ولعل الصواب: المسك.
(١٠) من (أ، م).
(٢) ساقطة من (د، ش).
(٣) في (س): (فروكا).
(٤) من (أ، م)، وانظر: «إصلاح المنطق» ص ٨.
(٥) في (س): (هي).
(٦) البخاري (٣١٥، ٧٣٥٧)، ومسلم (٣٣٢) من حديث عائشة.
(٧) البخاري (٣١٤)، ومسلم (٣٣٢) من حديث عائشة بلفظ: «فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ» بكسر الميم.
(٨) كذا ضبطها في (س، د).
(٩) «مصنف عبد الرزاق» ١/ ٣١٥ (١٢٠٨) وفيه: «لتأخذ فرصة مسكة أو قرصة شك أبو بكر فلتطهر بها - يعني: بالقرصة الشك» وعلق عليه محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي قائلا: كذا في الأصل ولعل الصواب: المسك.
(١٠) من (أ، م).
٥ / ٢١٤