قوله: «غَسَّلْنَا صَاحِبَنَا» (١) بتشديد السين، أي: أعطيناه ما يغتسل به، والغَسل بالفتح اسم الفعل، (وبالضم اسم الماء، وهو قول أبي زيد. وقيل فيهما معًا: اسم الفعل) (٢)، وهو قول الأصمعي.
قوله: «اغْسِلْنِي بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ» (٣) أي: طهرني من الذنوب كما يطهر ما يغسل بالماء والثلج والبرد، وعلى هذا كرر على المبالغة في التطهير بالغفران والرحمة.
قوله: «وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ المَاءُ» (٤) أي: لا يَفنَى ولا يَدرُس، وقيل: لا يُنسَى حفظه من الصدور، ولو مُحِي كتابه وغُسِل بالماء.
«غَسَقَ اللَّيْل» (٥)، وأغسق، وظلم الليل وأظلم، وغبش وأغبش، ودجى وأدجى كل ذلك بمعنًى. وقال مجاهد: غسقُ الليل: مغيب الشمس (٦).
وقول البخاري في تفسير الغساق: «فَأُغْسِقَتْ عَيْنُهُ، وَغَسَقَ الجُرْحُ، كَأَنَّ الغَسَاقَ (وَالْغَسَقَ وَاحِدٌ» (٧) ولم يزد) (٨)، ومعناه: انغسقت عينه إذا سالت
(١) مسلم (٦٨٢).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٣) مسلم (٥٩٨) عن أبي هريرة.
(٤) مسلم (٢٨٦٥).
(٥) «الموطأ» ١/ ١١.
(٦) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٨/ ١٢٢.
(٧) البخاري قبل حديث (٣٢٥٨)، وفيه: «غَسَقَتْ عَيْنُهُ وَيَغْسِقُ الجُرْحُ، وَكَأَنَّ الغَسَاقَ وَالْغَسَقَ وَاحِدٌ».
(٨) في «المشارق» ٢/ ١٣٩: (والغسيق واحد، ولم يرد)، وهي رواية أبي ذر كما في شروح «الصحيح».
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٣) مسلم (٥٩٨) عن أبي هريرة.
(٤) مسلم (٢٨٦٥).
(٥) «الموطأ» ١/ ١١.
(٦) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٨/ ١٢٢.
(٧) البخاري قبل حديث (٣٢٥٨)، وفيه: «غَسَقَتْ عَيْنُهُ وَيَغْسِقُ الجُرْحُ، وَكَأَنَّ الغَسَاقَ وَالْغَسَقَ وَاحِدٌ».
(٨) في «المشارق» ٢/ ١٣٩: (والغسيق واحد، ولم يرد)، وهي رواية أبي ذر كما في شروح «الصحيح».
٥ / ١٦٤