وفي كتاب مسلم في حديث سلمة: «مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَبَسٍ» كذا للعذري، ولغيره: «غَلَسٍ» (٢) وهو مما تقدم.
قوله: «لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا ولَا مَالًا» (٣) الغبوق: شراب العشي، يقال: غبقت الضيف إذا أسقيته الغبوق أغبقه، ثلاثي، وضبطه الأصيلي رباعيًّا بضم الهمزة، والصواب ثلاثي.
قوله: «فَمَنْ غَبِيَ عَلَيْهِ طَرِيقُ الحَدِيْثِ» (٤) أي: خفي، والغباوة: الجهالة والغفلة.
الاختلاف
قوله: «فَصُومُوا فَإِنْ غَبِيَ (٥) عَلَيْكُمْ» بفتح الغين وتخفيف الباء كذا هاهنا لأبي ذر، وعند القابسي: «غُبِّيَ» (٦) بضم الغين وشد الباء المكسورة، وكذا قيده الأصيلي بخطه، والأول أبين، ومعناه: خفي عليكم، وقال ابن الأنباري: الغباء: شبه الغبرة في السماء، والغباوة: الغفلة، وتقدم قول مسلم: «ويَقْذِفُونَهُ إلَى قُلُوْبِ الأغْبِيَاءِ» (٧) أي: الجهلة، من الغباوة.
(١) «تهذيب اللغة» ٣/ ٢٦٢٩ (غبس، غبش).
(٢) مسلم (١٨٠٧).
(٣) البخاري (٢٢٧٢)، مسلم (٢٧٤٣) من حديث ابن عمر.
(٤) مسلم ص٤ بلفظ: «طَرِيقُ أهْلِ العِلْمِ».
(٥) في (س): (غم).
(٦) البخاري (١٩٠٩) وانظر اليونينية ٣/ ٢٧.
(٧) مسلم ص٧.
(٢) مسلم (١٨٠٧).
(٣) البخاري (٢٢٧٢)، مسلم (٢٧٤٣) من حديث ابن عمر.
(٤) مسلم ص٤ بلفظ: «طَرِيقُ أهْلِ العِلْمِ».
(٥) في (س): (غم).
(٦) البخاري (١٩٠٩) وانظر اليونينية ٣/ ٢٧.
(٧) مسلم ص٧.
٥ / ١٢٦