وفيها: «العُمَرِيُّ» إلا عُمَرَ بْنِ الْخُظَابِ - رضي الله عنه -؛ منهم: عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، وعَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وأخواه وَاقِدٌ وعُمَرُ، وليس فيها: «عَمْرِيٌّ» سوى: مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ العَمْرِيُّ كذا ذكره البخاري (١). قال القابسي: ولا أعرفه إلا: «الْعَامِرِيُّ»، وذكر مسلم: «الْعَامِرِيُّ» (٢) كذا عند الأكثر، وفي بعضها: «الْعَمْرِيُّ» وكذا لابْن السَّكَن والأصيلي والهروي وعامة رواته، وكذا نسبه ابن إسحاق، قال أبو عمر: هو من بني عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ أَنْصَارِي (٣)، وذكره أبو داود: «الْعَامِرِيُّ».
وفيها: «الْعَنْبَرِيُّ» إلى بني الْعَنْبَرِ بْنِ تَمِيمٍ، منهم: عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ. وعند العذري في باب: أصبح الناس شاكر وكافر: «الْغُبَرِيُّ» (مكان: «الْعَنْبَرِيُّ» (٤» (٥) وهو خطأ.
وفيها: «الْعَنْقَرِيُّ» واسمه عَمْرُو بْنُ مُحْمَّدٍ أبو سعيد مولى قريش، منسوب إلى العنقز، نوع من الرياحين، يقال: هو المرزنجوش.
وفيها: «الْعُرَنِيُّ» وعُرَيْنَةُ قبيلة من بَجِيلَةَ، ومنهم الْعُرَنِيُّون الْمُحَارِبُون.
ومنهم: «الْقَرَنِيُّون» إلى قَرَن في مُرَادٍ، وشبهه: «الْقُرِّيُّ» وقُرَّةُ حيٌ من بني (٦) عبد القيس، منهم: مُسْلِمٌ القُريُّ، وقيل: بل نزل في قنطرة قرة فنسب إليها.
(١) البخاري (٣٩٨٩، ٤٤١٨).
(٢) مسلم (٢٧٦٩)، وفيه: «مُرَارَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ».
(٣) «الاستيعاب» ٣/ ٤٣٩ (٢٣٩٠).
(٤) مسلم (٧٣/ ١٢٧).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) من (أ، م).
(٢) مسلم (٢٧٦٩)، وفيه: «مُرَارَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ».
(٣) «الاستيعاب» ٣/ ٤٣٩ (٢٣٩٠).
(٤) مسلم (٧٣/ ١٢٧).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) من (أ، م).
٥ / ١٢٠