ويشتبه به: «الْغُبَرِيُّ» منسوب إلى غُبَرِ بْنِ غَنْمٍ، فخذ في (٣) بكر بن وائل، منهم: مُحْمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، وَيزِيدُ (٤) بْنُ عَبْدِ الْرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ أَبُو كَثِيرٍ، ومن عدا هؤلاء فهو: «العَبْدِيُّ» إلى عَبْدِ الْقَيْسِ في ربيعة، وهم كثير.
وفيها أيضًا: «الْعَوَقِيُّ» ينسب إلى الْعَوَقَةِ؛ بطن في عبد القيس؛ منهم: مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، وأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ الْعَوَقِيُّ، ومنهم من يسكن الواو، وهما صحيحان، هو عَوَقَةُ بْنُ عَوْفٍ (٥).
وفيها: «الْعَصَرِيُّ» بطن، منهم أيضًا: خُلَيْدٌ.
وفيها: «الْعَقَدِيُّ»، والْعَقَدُ (بطن من بَجِيلَةَ، وصاحب «العين» يقوله بكسر العين وسكون القاف: والْعِقْدُ) (٦)، قال: وهي قبيلة باليمن من
(١) البخاري قبل حديث (٤٠٢٧).
(٢) في (س): (عدي).
(٣) في (د): (من).
(٤) في النسخ الخطية: (زيد)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٢٦، و«الصحيح».
(٥) كذا بالنسخ الخطية و«المشارق» ٢/ ١٢٦، وفي «الإنساب» للسمعاني ٩/ ٤٠٨: عوقة بن الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
(٦) ما بين القوسين من (أ، م).
(٢) في (س): (عدي).
(٣) في (د): (من).
(٤) في النسخ الخطية: (زيد)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٢٦، و«الصحيح».
(٥) كذا بالنسخ الخطية و«المشارق» ٢/ ١٢٦، وفي «الإنساب» للسمعاني ٩/ ٤٠٨: عوقة بن الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
(٦) ما بين القوسين من (أ، م).
٥ / ١١٩