وفي باب فضل الفقر: «تَابَعَهُ أَيُّوبُ وعَوْفٌ» (٤) كذا للمروزي، وعند الجرجاني: «عَوْنٌ» مكان: «عَوْفٌ».
وفي فضائل الأنصار: «سَمِعْتُ أَبَا أُسَيْدٍ خَطِيبًا (عِنْدَ ابن) (٥) عُتْبَةَ» (٦) كذا رواية الجمهور، وعند بعضهم: «عِنْدَ ابن عُتَيْبَةَ» مصغرًا وهو وهم، وهو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان والي المدينة.
وفي كفارة الوضوء وأن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان: «مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ» كذا قال يحيى بن يحيى والقعنبي وابن قتيبة وأكثر الرواة عن مالك (٧). قال البخاري: وهم فيه مالك، إنما (٤) هو أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة، تابعي أسلم في حياة النبي - ﷺ -.قال القاضي (٨): قد رواه غير مالك عن زيد كما رواه مالك، وليس فيه الوهم من مالك، وقد رواه بعضهم: «عَنِ الصُّنَابِحِيِّ» غير مسمًّى ولا مكنًّى، قال ابن معين: عبد الله الصنابحي
(١) في جميع النسخ، و«المشارق»، والمثبت من «صحيح مسلم».
(٢) مسلم (٢٧٤/ ٨١).
(٣) «الإلزامات والتتبع» ص ٢١٥ - ٢١٦.
(٤) البخاري (٦٤٤٩).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) مسلم (٢٥١١/ ١٧٨).
(٧) «الموطأ» برواية يحيى ١/ ٣١ و٢١٩، ورواية القعنبي (٣٩)، ورواية أبي مصعب الزهري ١/ ١٥ (٣١) و١/ ٣٣ (٧٤).
(٨) «المشارق» ٢/ ١٢٤.
(٢) مسلم (٢٧٤/ ٨١).
(٣) «الإلزامات والتتبع» ص ٢١٥ - ٢١٦.
(٤) البخاري (٦٤٤٩).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) مسلم (٢٥١١/ ١٧٨).
(٧) «الموطأ» برواية يحيى ١/ ٣١ و٢١٩، ورواية القعنبي (٣٩)، ورواية أبي مصعب الزهري ١/ ١٥ (٣١) و١/ ٣٣ (٧٤).
(٨) «المشارق» ٢/ ١٢٤.
٥ / ١١٤