وفي باب يجعل لكل مسلم فداؤه من النار قوله: «وقَالَ: عَوْنُ بْنُ عُتْبَةَ» (٥) كذا لكافتهم، وعند العذري: «عَوْنُ بْنُ عُقْبَةَ» وهو خطأ؛ هو عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخو عبيد (٦) الله الفقيه الأعمى.
وفي حديث المتظاهرتين: «يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى العَبَّاسِ» كذا في الأمهات عن مسلم (٧). قال البخاري: هو مولى زيد بن الخطاب، قاله مالك، وقال ابن أبي كثير: هو مولى بني زريق.
ولا يصح (٨)؛ وإنما قال: «مَوْلَى العَبَّاس» سفيان بن عيينة، ومرة قال: «مَوْلَى آلِ العَبَّاس» وقد وهموه، وقال في «الموطأ»: «مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ
(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (١٧٩٤/ ١٠٩).
(٣) البخاري (٢٤٠).
(٤) في (د): (ذلك).
(٥) مسلم (٢٧٦٧/ ٥٠).
(٦) في (س): (عبد).
(٧) مسلم (١٤٧٩/ ٣٣).
(٨)»التاريخ الكبير" ٥/ ٤٤٦ (١٤٥١).
(٢) مسلم (١٧٩٤/ ١٠٩).
(٣) البخاري (٢٤٠).
(٤) في (د): (ذلك).
(٥) مسلم (٢٧٦٧/ ٥٠).
(٦) في (س): (عبد).
(٧) مسلم (١٤٧٩/ ٣٣).
(٨)»التاريخ الكبير" ٥/ ٤٤٦ (١٤٥١).
٥ / ١١٠