قوله: «لَأَجْعَلَنَّكَ عِظَةً» (١) أي: موعظة، و[هي] (٢) من الأسماء المنقوصة، أصلها وَعْظَةٌ، ومعنى وَعَظَ: ذكَّر بما يكُفُّ، أي: لأجعلنك كافًّا لغيرك.
قوله: «مَجْلِسٍ فِيهِ عُظْمٌ مِنَ الأَنْصَارِ» (٣) بضم العين، أي: معظمهم.
وقيل: عظماؤهم.
قوله في باب أعلام النبوة: «فيُمْشَطُ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ» (٤) كذا للكل، وصوابه (٥): «مَا دُونَ عَظْمِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ».
...
(١) مسلم (٢١٥٣) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٢) استدركت من «المشارق» ٢/ ٨٢.
(٣) البخاري (٤٥٣٢) من حديث محمَّد بن سيرين.
(٤) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣) من حديث خباب بن الأرت بلفظ: «وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِه».
(٥) في «المشارق»: (قيل: وصوابه).
(٢) استدركت من «المشارق» ٢/ ٨٢.
(٣) البخاري (٤٥٣٢) من حديث محمَّد بن سيرين.
(٤) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣) من حديث خباب بن الأرت بلفظ: «وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِه».
(٥) في «المشارق»: (قيل: وصوابه).
٤ / ٤٣٢