قوله: «أعربهم أحسابًا». أي: أبينهم وأصحهم، يقال: عربي بين العروبة والعروبية، والجارية العربة الحريصة على اللهو، ويقال: جارية عاربة: كثيرة الفرح والضحك والمزاح مع الرجل، والعرب: النشاط. وقيل العربة: العاشقة لزوجها. وقيل: الغنجة.
وقوله: «عَرِبَ بَطْنُ أَخِي» (١) يقال: عربت معدته وذربت إذا فسدت.
و«بَيْعُ الْعُرْبَانِ» (٢) تقديم شيء ينعقد به البيع على أنه إن تم البيع كان ذلك من الثمن فإن لم يتم كان ذلك للبائع، ويقال: عُربان وعُربون وبالهمز مكان العين فيهما (٣)، وعَرَبُون أيضًا، وأعربت في الشيء وعربت فيه إذا دفعت العربان، وهذا يدل على أن النون زائدة. قال الأصمعي: هو أعجمي عربته العرب.
وقوله: «ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ وَتَعَرَّبْتَ؟ (٤)» (٥) أي: تركت الهجرة وصرت من الأعراب، وكان التعرب على المهاجر حرامًا لخروجه عن المدينة إلى سكنى البادية - وهو التعرب - إلاَّ بإذن رسول - ﷺ -، ثم أجري التعرب في الفتنة مجراه لما يلزم من نصرة الحق.
قوله: «يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ المُسْلِمِينَ» (٦) أي: كبواديهم الذين لم
(١) مسلم (٢٢١٧) من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ: «إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ».
(٢) «الموطأ» ٢/ ٦٠٩.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٧٠٨٧)، ومسلم (١٨٦٢) من قول الحجاج لسلمة بن الأكوع.
(٦) مسلم (١٧٣١) من حديث بريدة.
(٢) «الموطأ» ٢/ ٦٠٩.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٧٠٨٧)، ومسلم (١٨٦٢) من قول الحجاج لسلمة بن الأكوع.
(٦) مسلم (١٧٣١) من حديث بريدة.
٤ / ٣٩٨