مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ١٧٠

(١) مسلم (١٤٧١).
(٢) كذا بـ (س، د) و«المشارق» ١/ ٤٧، وفي (أ، ظ)، و«إكمال المعلم» ٥/ ١٧: (لابنه)
ولعله أوجه، والله أعلم.
قال النووي في «شرح مسلم» ١٠/ ٦٨: قوله: «لأبيه» بالباء الموحدة ثم الياء المثناة من تحت، ومعناه أن ابن طاوس قال: «لم أسمعه»، أي: لم أسمع أبي طاوسًا يزيد على هذا القدر من الحديث، والقائل: «لأبيه» هو ابن جريج، وأراد تفسير الضمير في قول ابن طاوس: «لمأسمعه» فمعناه: يعني أباه، ولو قال: يعني أباه. لكان أوضح.
(٣) في هامش (س) إشارة أن في نسخة: (شكاية)، وهو ما في (أ، ظ).
(٤) البخاري (٥٣٨٨)، وقوله: تِلْكَ شَكَاةٌ ...، هو عجز بيت صدره: وَعَيَّرَها الواشون أني أحبها ... والبيت لأبي ذؤيب الهذلي وقد قيل أنه من إنشاء ابن الزبير، لكن المعتمد أنه أنشده متمثلًا به. انظر «فتح الباري» ٩/ ٥٣٣.