وقوله: (لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتهُمْ بِالسِّوَاكِ) (٢) أي: أثقل عليهم. ومنه لقد شق عليه اختلاف أصحاب محمد ﷺ أي: ثقل وعظم علي. يقال: منه شققت عليه شقًا بفتحهما، إذا دخلت عليه مشقة وثقل، ومنه ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ﴾ [القصص: ٢٧] وبالكسر، الجهد ومنه قوله تعالى: ﴿إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ [النحل:].
وقوله: في العبد (غير مشقوق عليه) (٣) من هذا أي: غير مجهود، وملتزم ما يثقل عليه.
وقوله: (جئناك من شقة بعيدة) (٤) أي: من مسير بعيد فيه مشقة.
وقوله: في القمر (كأنه شِقُّ جفنة) (٥) بالكسر أي نصفها، وشق كل شيء نصفه.
وقوله: يشق عصاهم أي: يفرق جماعتهم. وقد تقدم في العين.
وقوله: (فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه) (٦) بالكسر أي: بجانبه، والشق: بالكسر الجانب.
(ش ق هـ)
قوله: (نهى عن بيع الثمار حتى تشقه) (٧) بمعنى تشقح في الحديث الآخر، وقد ذكرناه وقيل: هو على البدل، كما قالوا: مدحه ومدهه. وقيل: المعروف بالحاء، وضبطناه على أبي بحر: تشقه: بسكون الشين وقدمنا أنه يقال: شقحت وأشقحت، وهذا مثله.
(١) البخاري (٧١٥٢).
(٢) البخاري (٨٨٧).
(٣) البخاري (٢٤٩٢).
(٤) البخاري (٨٧).
(٥) مسلم (١١٧٠).
(٦) البخاري (٥٢٧٢).
(٧) مسلم (١٥٣٦).
(٢) البخاري (٨٨٧).
(٣) البخاري (٢٤٩٢).
(٤) البخاري (٨٧).
(٥) مسلم (١١٧٠).
(٦) البخاري (٥٢٧٢).
(٧) مسلم (١٥٣٦).
٢ / ٢٦٨