وجاء في كتاب التفسير في البخاري في خبر الزبير: «شريج من الحرة»، وهو تغيير، والصواب ما في غير هذا الباب (شراج) (٢) وقد ذكرناه. وإنما الشريج المثل، إلا أن يكون سُمِعَ فيكون جمع: شرج، كما قالوا في كليب: جمع كلب.
وفي المزارعة (عامل أهل خيبر بشرط ما يخرج منها) كذا عند الجرجاني في هذا الباب وهو خطأ، وصوابه: ما لغيره، وجاء في سائر الأبواب والأحاديث (بشطر) (٣) أي: نصف.
وفي شرب الماء باللبن: بالراء، وكذا للقابسي، وعند الأصيلي: يشوب، بالواو أي: خلطه وكلاهما يرجع إلى معنى واحد صحيح إن شاء الله.
وفي باب: استعمال فضل وضوء الناس: (ثم توضأ فشربت من وضوئه) (٤) وعند الأصيلي: «فشرب»، وهو وهم والأول الصواب.
وفي حديث العرنيين في باب: من لم يسق المحاربين: فأتوها يعني الإبل، (فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا) (٥) كذا لهم، وعند الجرجاني: «يشربوا» على المستقبل، والوجه الأول.
الشين مع السين
(ش س ع)
قوله: (شاسع الدار) (٦) أي: بعيدها.
(١) مسلم (٣٣٩) ونصه (فاغتسل عند مُوَيْهٍ).
(٢) البخاري (٢٣٦٠).
(٣) البخاري (٢٣٢٨).
(٤) البخاري (١٩٠).
(٥) البخاري (٦٨٩٩).
(٦) أبو داود (٥٥٢).
(٢) البخاري (٢٣٦٠).
(٣) البخاري (٢٣٢٨).
(٤) البخاري (١٩٠).
(٥) البخاري (٦٨٩٩).
(٦) أبو داود (٥٥٢).
٢ / ٢٥٥