(س ر ف)
قوله: (إن رجلًا أسرف على نفسه) (١) أي: أخطأ وزاد وغلا في ذلك، والسرف مجاوزة القصد، والسرف أيضًا الخطأ.
قوله: (كره الإسراف في الوضوء) هو مجاوز الحد الشرعي فيه من إكثار الماء أو فوق ثلاث، أو زيادة الحد في المغسول.
وقوله: في اللباس (ما لم يكن سرفًا) و(في غير إسراف ولا مخيلة) (٢)، الإسراف: الغلو في الشيء والخروج عن القصد، وهو من السفه وإضاعة المال، وتقدم تفسير المخيلة، والسرف أيضًا: ما قصر به أيضًا عن حق الله، وقيل: السرف وضع الشيء في غير موضعه.
(س ر ق)
قوله: (في سَرَقة حرير) (٣): بفتح السين والراء قيل: هو الأبيض منه وجمعه سرق وقيل: هي شققه البيض، وقيل: الجيِّد منه. قال أبو عبيد: وأحسب الكلمة فارسية. قال ابن دريد: وأصله سره أي: جيد.
وقوله: وفيها السرقين (٤)، فسره البخاري بزبل الدواب وهو: بكسر السين، وسكون الراء، وهي فارسية: السرجين، بالجيم، وكذا قاله ابن قتيبة، وهذه الكلمات العجمية فيها حروف ليست بمحضة خالصة لألفاظ العربية، فينطق بها وتكتب بالحروف التي تقرب منها.
وقوله: (وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته) (٥) كذا الرواية عند الكافة:
(١) مسلم (٢٧٥٦).
(٢) النَّسَائِي (٢٥٥٨).
(٣) البخاري (٥٠٧٨).
(٤) البخاري، كتاب الوضوء، باب (٦٦).
(٥) الموطأ (٤٠٣).
(٢) النَّسَائِي (٢٥٥٨).
(٣) البخاري (٥٠٧٨).
(٤) البخاري، كتاب الوضوء، باب (٦٦).
(٥) الموطأ (٤٠٣).
٢ / ١٥٣