(ر ب ي)
وقوله: في الصدقة (إلا رباها له كما يربي أحدكم فلوّه) (٢) التربية والتربيب: القيام على الشيء والإصلاح والمعاهدة له، يقال: ربه ورباه ورببه ببائين، وربته بالتاء كله بمعنى: حضنه وقام عليه ومعنى الحديث هنا تضعيف الله أجره في ذلك وتكثيره.
فصل الاختلاف والوهم
في (حديث ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ [الشعراء: ٢١٤] فانطلق يربأ أهله) (٣) كذا في كتاب شيخنا أبي محمد الخشني، وأبي عبد الله التميمي: بباء بواحدة مفتوحة بعدها همزة، ومعناه يتطلع لهم ويتحسس. والربيئة: العين، والطليعة للقوم، وكان عند بقية شيوخنا وأكثر النسخ يرتو بتاء باثنتين فوقها مضمومة بغير همز، وقد يكون معناه أي: يتقدمهم ليتطلع لهم، وقد يكون معناه: يشدّ ويقوي بصائرهم. وقيل: هو من قولهم: رتا برأسه يرتو رتوًا مثل: الإيماء، والأول أظهر في معنى الحديث هنا.
قوله: في حديث الذي أمر أهله أن يحرقوه: (فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي، ففعلوا به ذلك) (٤) كذا رواه البخاري، ورواه مسلم ففعلوا ذلك به وربي
(١) مسلم (٩٧٤).
(٢) البخاري (٧٤٢٩).
(٣) مسلم (٢٠٧).
(٤) البخاري (٦٤٨١).
(٢) البخاري (٧٤٢٩).
(٣) مسلم (٢٠٧).
(٤) البخاري (٦٤٨١).
٢ / ١٥