قوله: (لا يسألوني خطة) (١): بالضم أي: قصة وأمرًا.
قوله: (إن نبيًا كان يخط فمن وافق خطه فذاك) (٢) فسروه: بالخط في الرمل أو التراب للحساب، ومعرفة ما يدل عليه الخط فيه.
وقوله: (تخط رجلاه الأرض) (٣) أي: أنه قد ضعفت قواه حتى لا يعتمد عليهما بل يجرهما.
وقوله: (خطيًا) (٤) بفتح الخاء أي: رمحًا منسوبًا إلى الخط، موضع بناحية البحرين تجلب إليه الرماح من الهند. وقيل: بل انكسرت فيه سفينة مرة فيها رماح فنسبت إليه، ولا يصح قول من زعم أنه تنبت به الرماح. وقيل: الخط: ساحل البحر.
(خ ط ف)
قوله: في الصراط (وعليه خطاطيف) (٥) هو: جمع خطاف، وهو الكلاب، كما قال في الحديث الآخر: كلاليب.
وقوله: (فجعلت منه خطيفة) (٦): بفتح الخاء العصيدة قيل: تكون باللبن.
وقوله: (للجن خطفة) (٧) بفتح الخاء: يريد ما يخطفونه من الناس بسرعة، ومنه: تلك الكلمة يخطفها الجني، ويخطفون الكلمة، أي يسترقونها من السمع. قال الله تعالى ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ﴾ [الصافات: ١٠] قرئ: بفتح الطاء وكسرها وهما لغتان فصيحتان.
(١) البخاري (٢٧٣١).
(٢) مسلم (٥٣٧).
(٣) البخاري (٤١٨).
(٤) البخاري (٢٤٤٨).
(٥) البخاري (٧٤٣٩).
(٦) البخاري (٥٤٥٠).
(٧) البخاري (٣٣١٦).
(٢) مسلم (٥٣٧).
(٣) البخاري (٤١٨).
(٤) البخاري (٢٤٤٨).
(٥) البخاري (٧٤٣٩).
(٦) البخاري (٥٤٥٠).
(٧) البخاري (٣٣١٦).
١ / ٦٣٤