وجزاه الله خيرًا أي: أثابه وكافأه، وجزيت فلانًا وجازيته على فعله مثله. قال الهروي: فإن أردت معنى الكفاية قلت: جزا الله عني وأجزأه، وإلى هذا ذهب آخرون، وإن جزا وأجزا بمعنى متقارب في كفى وقضى. وقال آخرون: أجزيت عنك: قضيت وأجزيت: كفيت.
وقوله: (جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا) (١) أي مكانها وعوضًا منها.
وفي: الحديث (أتجزي إحدانا صلاتها إذا طَهُرت) (٢) بفتح التاء، أي تقضيها وتصليها كما قال في الحديث الآخر: (أتقضي إحدانا الصلاة أيام حيضها) (٣).
وقوله: (ويجزي من ذلك ركعتان) (٤) أي: تنوب وتقضي.
وقوله: (فأمرهن أن يجزين) (٥) فسره في الحديث: يقضين.
كله غير مهموز.
(ج ز ر)
والجَزور بفتح الجيم ما يجزر وينحر من الإبل خاصة، ويجمع جزاير. وقد جاء في الحديث؛ وجزرًا أيضًا، والجزرة من غيرها من الأنعام الإبل وغيرها، وقيل: بل يختص بالضأن والمعز.
وقوله: في البُدْنِ (فلا يعطي على جزارتها) (٦) بكسر الجيم أي: على عمل الجزار فيها.
(ج ز ع)
وقوله: (عقد جزع) (٧) وقلادة من جزع: بفتح الجيم وسكون الزاي
(١) مسلم (١٢١١).
(٢) البخاري (٣٢١).
(٣) مسلم (٣٣٥).
(٤) مسلم (٧٢٠).
(٥) مسلم (٣٣٥).
(٦) البخاري (١٧١٧).
(٧) البخاري (٢٦٦١).
(٢) البخاري (٣٢١).
(٣) مسلم (٣٣٥).
(٤) مسلم (٧٢٠).
(٥) مسلم (٣٣٥).
(٦) البخاري (١٧١٧).
(٧) البخاري (٢٦٦١).
١ / ٣٩٨