وقوله: (بطل مجرب) (٣) كذا جاء عندنا عن جميعهم أي: جربت في الحروب شجاعته، وفي بعض النسخ: (محرب) بالحاء المهملة، وله وجه أي: مغيظ.
الجيم مع الزاي
(ج ز أ)
قوله: (ما أجزأ منا أحد، كما أجزأ فلان) (٤) مهموز الآخر أي: ما كفى وأغنى، يقال: أجزأني الشيء: كفاني مهموز، وهذا الشيء يجزئ عن هذا مهموز، وجاء غير مهموز في لغة أي: يكفي.
وفي: باب القراءة في الفجر (وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت عنك) (٥) وعند الفارسي: (أجزت) أي: كفت على اللغتين. قال صاحب الأفعال: أجزأ الشيء: كفى مهموز، وأجزأت به كفاني، وأجزأ فلان عنك: كفى، وجزيتك غير مهموز كافأتك بفعلك، وجزى الشيء عنك قضى، وأجزيت عنك: قمت مقامك.
وجزاء الصيد من هذا أي: ما يقوم مقامه، وينوب عنه في الكفارة ويكون قضاؤه.
وقوله: (لن تجزي عن أحد بعدك) (٦) بفتح التاء أي: لن تنوب عنه ولا
(١) البخاري (٣٠٧٦).
(٢) البخاري (٣٠٢٠).
(٣) مسلم (١٨٠٧).
(٤) البخاري (٢٨٩٨).
(٥) البخاري (٧٧٢).
(٦) البخاري (٩٥٥).
(٢) البخاري (٣٠٢٠).
(٣) مسلم (١٨٠٧).
(٤) البخاري (٢٨٩٨).
(٥) البخاري (٧٧٢).
(٦) البخاري (٩٥٥).
١ / ٣٩٧