وقوله: (فباءت على نفسها) و(قد باءت به على نفسها) (٢) و(إليك أبوء بذنبي) (٣) معناه اعترف طوعًا وكأنه من الأصل المقدم في الرجوع أي: رجعت إلى الإقرار بعد الإنكار، أو السكوت، أو يكون من اللزوم أي الزم، والزمت ذلك أنفسهما وتحملاه. قال الخطابي: باء فلان بذنبه إذا احتمله كرهًا ولم يستطع دفعه.
(ب وح)
وقوله: في المواعدة في العدَّة: (يعرض ولا يبوح) (٤) أي لا يصرح، ويظهر غرضه. وعند الجرجاني «ولا يتزوج»، وهو تصحيف.
وقوله: كفرًا بواحًا أي: ظاهرًا، وقد ذكرناه.
(ب ور)
قوله: (في ثقيف: كذاب ومبير) (٥) أي مهلك، والبوار الهلاك، وأبار أهلك؛ تأولوا الكذاب المختار بن أبي عبيد، والمبير: الحجاج بن يوسف، وبهذا فسر الحديث أبو عيسى الترمذي، وهو مفهوم الحديث في مسلم. وقيل: المبير معناه المبيد أبار يبير: أباد الناس قتلًا.
(ب وع)
قوله: (قربت منه باعًا، وفي رواية أخرى: أو بوعًا) (٦) على الشك،
(١) البخاري (٦١٠٤).
(٢) البخاري (٤٧٥٧).
(٣) أبو داود (٥٠٧٠).
(٤) البخاري (٥١٢٤).
(٥) مسلم (٢٥٤٥).
(٦) البخاري (٧٥٣٧).
(٢) البخاري (٤٧٥٧).
(٣) أبو داود (٥٠٧٠).
(٤) البخاري (٥١٢٤).
(٥) مسلم (٢٥٤٥).
(٦) البخاري (٧٥٣٧).
١ / ٢٨٦