وقوله: في المعتكف: (لا يضطرب بناءً يبيت فيه إلا في المسجد) (١) هو كالقبة وشبهها. ومعنى يضطرب: يضرب، وأصله من ضرب أوتاد الأخبية عند إقامتها.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: في البخيل: (حتى تُجِنَّ بنانه) (٢) كذا لكافتهم، ورواه بعضهم عن ابن الحذاء: «ثيابه». بثاء مثلثة وكذا كان في أصل التميمي وهو غلط، والأول الصحيح المعروف والذي به يستقيم الكلام ويستقل التشبيه، وكما قال في الحديث الآخر: أنامله.
وفي كتاب الجهاد: (وكان قائد كعب من بنيه) (٣) كذا لهم وهو المعروف، وعند ابن السكن: «من بيته». وكذا للقابسي في المغازي وهو وهم.
وفي تفسير الأنفال قوله: وأما عليٌ، ثم قال: (وهذه ابنته أو بيته حيث ترون) (٤) كذا لكافتهم، وعند أبي الهيثم: (أبنيته أو بيته) جمع بناء.
وفي باب حب الرجل بعض نسائه أكثر من بعض: (يا ابنتي لا يغرنك هذه) (٥) كذا عند القابسي وغيره، وعند الأصيلي: (يا بنية) ورواه بعضهم: «يا بني». قيل: هو على ترخيم بنية.
وفي كتاب المرضى: أن ابنة النبي عليه السلام أرسلت إليه، وفيه: (إن ابنتي قد حضرت) (٦) كذا لهم، والصواب: (إن ابني) على التذكير، وكذا تكرر في غير هذا الموضع من الصحيحين وفي الحديث نفسه: (فوضع الصبي في
(١) الموطأ (٦٩٥).
(٢) البخاري (٥٢٩٩).
(٣) البخاري (٢٩٤٧).
(٤) البخاري (٤٦٥٠).
(٥) البخاري (٤٩١٣).
(٦) البخاري (٥٦٥٥).
(٢) البخاري (٥٢٩٩).
(٣) البخاري (٢٩٤٧).
(٤) البخاري (٤٦٥٠).
(٥) البخاري (٤٩١٣).
(٦) البخاري (٥٦٥٥).
١ / ٢٧٢