(ب ش ع)
وقوله: (وهي بشعة في الحلق) (٢) أي كريهة الطعم.
(ب ش ق)
قوله: (بَشَق المسافر) (٣) بفتح الباء والشين، كذا قيده الأصيلي، وقال صاحب المنضد فيه عن أبي عبيدة: (بَشِق المسافر) بكسر الشين أي تأخر، وقال غيره: مل. وقيل: ضعف، وقيل: حبس، وقيل: هو مشتق من الباشق: طائر لا يتصرف إذا كثر المطر، وقيل: ينفر الصيد ولا يصيد. وقد جاء مثل هذا الحديث في مصنف ابن السكن في الاستسقاء: فلما رأى لَثَقَ الثياب: أي بَلَلَها والتصاقها وتطينها، واللثق بالفتح: ماء وطين مختلط، فعلى هذا يشبه أن يكون: لَثَقَ المسافرُ: أي وقع في اللثق، أو أضرّ به اللثق. والله أعلم.
فصل الاختلاف والوهم
في بدء الخلق: (اقبلوا البشرى، إذ لم يقبلها بنو تميم) (٤) كذا لهم بالباء بواحدة مقصور، وعند الأصيلي: «اليسرى». بالياء باثنتين تحتها وسين مهملة، والصواب الأول كما جاء في الأحاديث الأُخر، وجواب بني تميم له: بشرتنا فأعطنا.
في التخيير: (إن الله لم يبعثني معنتًا ولا متعنتًا، ولكن بعثني معلمًا ومبشرًا) (٥) كذا لابن الحذاء، وللكافة: (ميسرًا) وهو الصواب لأنه في مقابلة (معنتا).
(١) البخاري (٥١٤٨).
(٢) البخاري (٤١٠٠).
(٣) البخاري (١٠٢٩).
(٤) البخاري (٣١٩٠).
(٥) مسلم (١٤٧٨).
(٢) البخاري (٤١٠٠).
(٣) البخاري (١٠٢٩).
(٤) البخاري (٣١٩٠).
(٥) مسلم (١٤٧٨).
١ / ٢٤٥