تراث
افتح التطبيق الكامل

(وم ق)

وفي باب: ما يجب فيه القطع من الموطأ (ومعها مولاتان) (١) رواهما الأصيلي. مولتان، والصواب الأول.
وكذا قول البخاري في (باب: المراضع من المواليات) (٢) وهم.

الواو مع الميم
(وم أ)
قوله: (فأومأت برأسها) (٣) و(يومئ في الصلاة) (٤) و(يصلي إيماء) (٥) كله بمعنى الإشارة الخفيفة إلى الشيء، يقال منه ومأ وأومأ.

(وم س)
قوله الميامس: بتخفيف الياء الفواجر، وكذلك المومسات: بضم الميم وهن المجاهرات بذلك، واحده مومسة، كذا رويناه عن جميعهم، وكذا ذكر أصحاب الغريب واللغة في الواو والميم والسين من ومست أي جاهرت، ورواه ابن الوليد عن ابن السماك: المآميس: مهموز، فإن صح فهو من قولهم: ماس الرجل إذا لم يلتفت إلى موعظة وهذا بمعنى المجاهرة والاستهتار، ويكون وزنه على هذا فعاليل.

(وم ق)
قوله: (المقة من الله) (٦) المقة المحبة يقال: ومقت فلانًا: بكسر الميم أمقه مقة مثل: زنة من وزنت وعدة من وعدت.
(١) الموطأ (١٥٧٦).
(٢) البخاري، كتاب النفقات، باب (١٦) والصواب أن يقول: الموليات.
(٣) البخاري (٢٤١٣).
(٤) البخاري (١٠٩٨).
(٥) البخاري (١٠٠٠).
(٦) البخاري، كتاب الأدب، باب (٤١).
٣ ‏/ ٤٨٣