وفي الحج: (وأول دم أضعه دم آدم بن ربيعة) كذا جاء في رواية حماد بن سلمة في كتاب مسلم، قال الدارقطني: وهو تصحيف، وصححه الزبير بن بكار وقال غيره: اسم ابن ربيعة هذا إياس، وقيل: حارثة، وقيل: تمام، كان مسترضعًا في هذيل فأصابه حجر في حرب كانت بينهم وبين بني ليث وهو يحبو أمام البيوت فرضحت رأسه وفي الحديث الآخر عند مسلم: (دم ابن ربيعة ولم يسمه) (١) كذا للكافة، وسقط «ابن» عند بعضهم وهو خطأ.
فصل منه
في فضل البقرة في حديث محمد بن كثير: (عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود) (٢) كنية. كذا لكافتهم، وعند عبدوس: ابن مسعود.
وفي الحديث (٣) بعده: عن أبي مسعود. كذا عند الجرجاني والنسفي وأبي ذر، وعند المروزي: عن ابن مسعود قال الأصيلي: وأبو مسعود خطأ وصوابه ما لأبي زيد: ابن مسعود.
وفي أذان بلال: (عن أبي عثمان عن ابن مسعودٍ) (٤) كذا لكافة شيوخنا، وفي كتاب الخشني: عن أبي مسعود. وهو وهم.
وفي إنظار المعسر: (شقيق عن أبي مسعود) (٥) كذا لهم كنية، وعند العذري: عن ابن مسعود. وهو وهم وأبو مسعود الأنصاري جاء مبينًا في
(١) مسلم (١٢١٨).
(٢) البخاري (٥٠٠٨).
(٣) البخاري (٥٠٠٩).
(٤) البخاري (٦٢١).
(٥) مسلم (١٥٦١).
(٢) البخاري (٥٠٠٨).
(٣) البخاري (٥٠٠٩).
(٤) البخاري (٦٢١).
(٥) مسلم (١٥٦١).
١ / ١٧٩