وقوله: (فانطلقوا على مهلتهم) (١) بفتح الميم والهاء أي: على تؤدة وغير استعجال لحفز العدو لهم. وقيل: على تقدمهم، ورواه بعضهم: بسكون الهاء. وقوله: مهلًا أي: رفقًا وزعم بعضهم أنه مه زيدت عليه لا.
(م هـ ن)
قوله: (ثوبي مهنته) (٢): بفتح الميم وكسرها أي: خدمته وتبذله، وأصلها العمل باليد والمهنة: بفتح الميم وكسرها الخدمة وأنكر شمر الفتح فيها، والمهنة الصناع بأيديهم.
ومنه: (وكانوا مهنة أنفسهم) (٣) أي: لا خدم لهم.
ومنه قوله في الحديث الآخر (في مهنة أهله) (٤) أي: عملهم وخدمتهم وما يصلحهم.
وكذلك قوله: (وأما المفطرون فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا) (٥) أي: خدموا.
(م هـ ى)
قوله: (مهيم) (٦) بفتح الميم والياء وسكون الهاء، كلمة يمانية معناها:
(١) مسلم (٢٢٨٣).
(٢) الموطأ (٢٤٤).
(٣) البخاري (٩٠٣).
(٤) البخاري (٦٧٦).
(٥) البخاري (٢٨٩٠).
(٦) البخاري (٢٠٤٩).
(٢) الموطأ (٢٤٤).
(٣) البخاري (٩٠٣).
(٤) البخاري (٦٧٦).
(٥) البخاري (٢٨٩٠).
(٦) البخاري (٢٠٤٩).
٣ / ٢٥٣