وقوله: بيتها فياح: بفتح الفاء بمعنى فساح المتقدم، وبمعنى ما ذكرناه هنا.
(ف ي ظ)
قوله: حتَّى تفيظ نفسه: أي تخرج، وأصله ما يخرج من فيه من رغوة عند الموت، واختلف في هذا أهل اللغة والعرب، فمن أهل اللغة من يقوله بالظاء، ومنهم من يأباه إلا بالضاد، ومنهم من يقول: متى ذكرت النفس فبالضاد كفيض غيرها، ومتى قيل: فاظ فلان ولم تذكر النفس فبالظاء، وهذا قول أبي عمرو بن العلاء. قال الفراء: طيّئ تقول: فاظت نفسه، وقيس تقول: فاضت نفسه.
(ف ي ض)
قوله: ويفيض المال، واستفاضة المال، أي: كثرته كفيض الماء وغيره.
وقوله: (وبيده الفيض) (٣): يحتمل أن المراد به الإحسان والعطاء الواسع، وقد يكون الموت وقبض الأرواح، حكاه بعض أهل اللغة بالضاد.
وقوله: (حتَّى فضت عرقًا) (٤) أي: تصببت عرقًا، وكثر عرقي، كما يفيض الإناء من كثرة ملئه، ومنه قوله: ويكثر فيكم المال ويفيض أي: يكثر جدًّا مثل فيض الماء، والرواية هنا فضت عرقًا: بالضاد المعجمة، كما ذكرناه. قال أبو مروان بن سراج: ويقال أيضًا: فصت عرقًا: بالمهملة بمعنى.
وقوله: (يفيضون في قول أهل الإفك) (٥) أي: يأخذون فيه ويندفعون في
(١) البخاري (١٤٧).
(٢) مسلم (٣٠١٤).
(٣) البخاري (٧٤١٩).
(٤) مسلم (٨٢٠).
(٥) البخاري (٢٦٦١).
(٢) مسلم (٣٠١٤).
(٣) البخاري (٧٤١٩).
(٤) مسلم (٨٢٠).
(٥) البخاري (٢٦٦١).
٢ / ٦٧١