(ف ح ص)
قوله: في وليمة صفية (وفحصت الأرض أفاحيص) (١) أي: كشفت وكنست لاجتماع الناس للأكل.
وقوله: (قد فحصوا عن أوساط رؤوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف) (٢) يريد حلقوا أوساط رؤوسهم. قال ابن حبيب: هؤلاء الشمامسة أمره بقتلهم وضرب أعناقهم.
(ف ح ل)
قوله: (عسب الفحل) (٣) و(أن تطرق فحلها) (٤) وذكر الفحل في غير حديث، هو ذكر الإبل وغيرها المعد لضرابها، وكل ذكر فحل.
وقوله: (كبشًا فحيلًا) (٥) الفحيل: العظيم الخلق، وهو المراد في الأضحية، وأما في غيرها فالمنجب في ضرابه وبه سمي الأول لشبهه به في خلقته وعظمه، وقال ابن دريد فحل فحيل إذا كان نجيبًا كريمًا.
(ف ح م)
قوله: (حتَّى تذهب فحمة العشاء) (٦) قال أبو عبيد: يعني سواده، والمحدثون يقولونه: فُحمة والصواب فحمة بالفتح. قال القاضي رحمه الله. يقال: فحمة وفحمة معًا. وقال ابن الأعرابي: يقال: للظلمة التي بين الصلاتين الفحمة، وللظلمة التي بين العتمة والغداة: العسعسة.
(١) مسلم (١٣٦٥).
(٢) الموطأ (٩٨٢).
(٣) البخاري (٢٢٨٤).
(٤) مسلم (٩٨٨).
(٥) الموطأ (١٠٤٣).
(٦) مسلم (٢٠١٣).
(٢) الموطأ (٩٨٢).
(٣) البخاري (٢٢٨٤).
(٤) مسلم (٩٨٨).
(٥) الموطأ (١٠٤٣).
(٦) مسلم (٢٠١٣).
٢ / ٦٢٢