قوله: (يلقين الفَتَخ) (١) وفتحها، وهي الخواتيم: بفتح الفاء والتاء. قيل: هي خواتيم عظام يمسكها النساء، كذا فسره في كتاب البخاري عبد الرزاق، وقال غيره: هي خواتيم تلبس في الرجل واحدها فتخة. بفتح الفاء والتاء. وقال الأصمعي: هي خواتيم لا فصوص لها وتجمع أيضًا فتاخًا وفتخات. وفي الجمهرة: الفتخة حلقة من ذهب أو فضة لا فصّ لها، وربما اتخذ لها فص كالخاتم.
(ف ت ر)
قوله: (وفتر الوحي، وفترة الوحي) (٢) معناه: سكن وأغب نزوله وتتابعه.
والفترة ما بين كل نبيئين.
(ف ت ش)
قوله: (لم يطأ لنا فراشًا، ولم يفتش لنا كنفًا مذ أتيناه) (٣) كناية عن القرب منها، والكنف: الستر وهو هنا: الثوب كنى بـ «يفتش» عن الإطلاع على ما تحته، وعن إعراضه عن الشغل بها.
(ف ت ك)
قوله: (الفتك في الحرب) (٤) أصل الفتك مجيء الرجل إلى الآخر وهو غارّ فيقتله. وقيل: الفتك القتل مجاهرة، وكل من جاهر بقبيحة فهو فاتك. وقيل: الفتك هو الهم بالشيء يفعل. والفاتك: الشجاع الذي إذا هم بأمر فعله. قال الفراء: يقال فيه: الفَتْك والفَتَك والفَتِك ثلاث لغات.
(١) البخاري (٩٧٩).
(٢) البخاري (٤).
(٣) البخاري (٥٠٥٢).
(٤) البخاري، كتاب الجهاد، باب (١٥٩).
(٢) البخاري (٤).
(٣) البخاري (٥٠٥٢).
(٤) البخاري، كتاب الجهاد، باب (١٥٩).
٢ / ٦١٦