قوله: في المنافقين ليلة العقبة (وعذر ثلاثة) (١) كذا ضبطناه عن شيوخنا في مسلم، بفتح العين المهملة والذال المعجمة مفتوحة مخففة، ورواه بعضهم: «عذَّر» بتشديد الذال، ورواه بعضهم: غدر بالمعجمة والدال المهملة من الغدر.
قول أبي جهل: (أعذر من رجل قتله قومه) كذا للقابسي وعبدوس والحموي وابن السماك، ولسائر رواة الصحيحين وغيرهما: (أعمد) (٢) وهو المعروف ومعناه: هل زاد أمري على عميد قوم قتله قومه؟ أي: لا عار علي في هذا، وقيل: معناه أعجب، وأما أعذر: فمعناه من المبالغة في الإبلاء والجد أي: أشد رجل بلاء في أمره، قتله قومه يقال: أعذر الرجل: إذا أبلى، وعذر إذا قصر.
العين مع الراء
(ع ر ب)
قولهم: (أعربهم أحسابًا) (٣): أي: أصحهم. يقال: عربي بين العروبة والعروبية، بضم العين.
وقوله: (الجارية العربة) (٤) يفسره قولها بعد ذلك: (الحريصة على اللهو) يقال: امرأة عاربة أي: ضاحكة، والعرب النشاط و﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [الواقعة: ٣٧]. وقيل: فيهن هذا المعنى، قيل: من المتعشقات لأزواجهن. ويقال: الغنجة.
وقوله: (عرب بطن أخي) (٥) يقال: عربت معدته وذربت، كله بكسر الراء إذا فسدت.
(١) مسلم (٢٧٧٩).
(٢) البخاري (٣٩٦١).
(٣) البخاري (٣٦٧٠).
(٤) مسلم (٨٩٢).
(٥) أحمد (١٠٧٦٣).
(٢) البخاري (٣٩٦١).
(٣) البخاري (٣٦٧٠).
(٤) مسلم (٨٩٢).
(٥) أحمد (١٠٧٦٣).
٢ / ٤٣٠