قوله: في: مسلم: (ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى حجرتي) (١) ويروي: ألا نعجبك بالنون أي: نريك العجب، وأبو هريرة مبتدأ، كذا ضبطناه بالنون في البخاري، وغيره: ألا نعجبك: بالنون. وفي غيره: أعجبك بالهمزة، وفي بعض كتب شيوخنا بالياء، وأبو هريرة فاعل، والمراد شأنه وقصته، وفي البخاري: جاء بلفظ آخر ذكرناه في حرف الهمزة، وقول القابسي فيه.
في حديث الذي وجد مع امرأته رجلًا. قوله: (إن كنت لأعاجله) (٢) كذا رواه الهوزني، ورواه الحميدي: «لأعالجه» والأول الصواب.
العين مع الدَّال
(ع د د)
قوله: (أَعداد مياه الحديبية) (٣) بفتح الهمزة العد: بكسر العين الماء المجتمع المعين، وجمعه أعداد.
والأيام المعدودات: قال مالك: أيام التشريق وهي ثلاثة بعد النحر، قيل: سميت بذلك لأنَّهُ إذا زيد عليها في المقام كانت حضرًا، ولقوله عليه السلام: لا يبقى مهاجر بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث.
وقوله في الفرائض: (إن الإخوة الشقائق يعادون الجد بالإخوة للأب، ولا يعادونه بالإخوة للأم) (٤) يريد أنهم يحتسبون بهم في عدد الإخوة، ولا يحتسبون بالآخرين.
ومثله قوله: (وإن ولدي ليتعادون اليوم على نحو المائة) (٥) يتفاعلون من العدد.
وفي الديات: (أعدد على ماء قديد عشرين ومائة) (٦) كذا ضبطناه هنا: بضم الهمزة والدال من عد الحساب. قال بعض شيوخنا: ويروي أعدد: بفتح
(١) البخاري (٣٥٦٨).
(٢) مسلم (١٤٩٨).
(٣) البخاري (٢٧٣٤).
(٤) الموطأ (١٠٩٧).
(٥) مسلم (٢٤٨١).
(٦) الموطأ (١٦٢٠).
(٢) مسلم (١٤٩٨).
(٣) البخاري (٢٧٣٤).
(٤) الموطأ (١٠٩٧).
(٥) مسلم (٢٤٨١).
(٦) الموطأ (١٦٢٠).
٢ / ٤٢٣