(ط س ت)
قوله: (فأتي بطست من ذهب) (١): بفتح الطاء، وفيها لغات طست وطست وطس وطس وطسة: الفتح والكسر في جميعها، وجمعها: طساس وطسات وطسيس وطسوس وطسوت.
الطاء مع العين
(ط ع م)
قوله: في الحوت: (إنما هي طعمة أطعمكموها الله) (٢) بضم الطاء وكسرها ومعنى الضم أي: أكلة، وأما الكسر فوجه الكسب وهيئته يقال: فلان طيب الطعمة، وخبيث الطعمة وكذلك قوله: فما زالت تلك طعمتي بعد أي: صفة أكلي وتطعمي.
وقوله: (هل أطعم نخل بيسان) (٣) أي: أثمر.
وقوله: (صاعًا من الطعام أو صاعًا من شعير) (٤) المراد بالطعام هنا البر: وكذلك قوله: بع من حنطة أهلك طعامًا.
وقوله: (نهى عن بيع الطعام حتى يستوفى) (٥) هو هنا كل مطعوم، وكذلك: بيع الطعام بالطعام غير يد بيد.
وقوله: في المصرات (صاعًا من طعام لا سمراء) (٦) قال الأزهري: كأنه أراد صاعًا من تمر لا من حنطة والتمر طعام. قال القاضي رحمه الله: يفسره قوله في الروايات الأخر: صاعًا من تمر.
وقوله: للسعاة: (نكبوا عن الطعام) (٧) أي: اللبن أبي: لا تأخذوا ذات لبن بهذا فسره مالك.
(١) البخاري (٣٢٠٧).
(٢) البخاري (٢٩١٤).
(٣) الترمذي (٢٢٥٣).
(٤) البخاري (١٥٠٦).
(٥) مسلم (١٥٢٨).
(٦) مسلم (١٥٢٤).
(٧) الموطأ (٦٠٢).
(٢) البخاري (٢٩١٤).
(٣) الترمذي (٢٢٥٣).
(٤) البخاري (١٥٠٦).
(٥) مسلم (١٥٢٨).
(٦) مسلم (١٥٢٤).
(٧) الموطأ (٦٠٢).
٢ / ٣٧١