توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك — الصفحة ٤٥٩

والصحيح جوازها بعطف وبغير عطف، خلافا لمن منعها بغير عطف.
وأما «إذا»١ تعدد الخبر لتعدد ما هو له حقيقة «أ»٢ وحكما فلا بد من العطف نحو: بنوك فقيه وكاتب وشاعر.
ومثال الحكم قوله تعالى: ﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ ...﴾ إلخ٣.
١ أ، ج.
٢ أ، ج.
٣ سورة الحديد ٢٠.
١ ‏/ ٤٩١