مبتدأ زيد وعاذر خبر ... إن قلت زيد من اعتذر
المبتدأ هو الاسم المجرد من العوامل اللفظية غير الزائدة مخبرا عنه أو وصفا رافعا لما يستغنى به. فالاسم: جنس يشمل الصريح «نحو: زيد عاذر»١ والموؤل «نحو ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ ٢» والمجرد من العوامل اللفظية: مخرج لاسم كان ونحوه، وغير الزائدة، مدخل لنحو «بحسبك زيد» و «﴿مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ ٣»فإن حسبك مبتدأ والباء فيه زائدة وكذلك «إله»«٤ مبتدأ ومن زائدة.
وذكر في شرح الكافية: أن»حسبك«في هذا المثال ونحوه خبر مقدم لا مبتدأ لأنه لا يتعرف بالإضافة وإنما يكون مبتدأ إذا كان بعده نكرة نحو:»بحسبك درهم«٥، ٦.
»ومخبرا أو وصفا«. مخرج لأسماء الأفعال،»رافعا لما يستغنى به«: يشمل الفاعل نحو:»أ«٧ قائم الزيدان»ونائبه نحو: «أمضروب العمران» ويخرج به نحو: «أ»٨ قائم، من قولك: «أقائم أبوه زيد» فإن مرفوعه غير مستغنى به.
وقد اتضح بذلك أن المبتدأ قسمان: أحدهما ذو خبر، والثاني: مسند إلى مرفوع يغني عن الخبر، وقد أشار «إلى الأول»٩ بقوله: «مبتدأ زيد وعاذر خبر» البيت.
١ أ، ج.
٢ سورة البقرة ١٨٤.
٣ سورة الأعراف ٨٥.
٤ ج وفي أ، ب «ال».
٥ أ، ج.
٦ قال في شرح الكافية ورقة ١٣: «وبحسبك حديث، هذا إذا كان المتأخر نكرة فلو كان معرفة الأجود أن يكون مبتدأ وبحسبك خبر مقدم؛ لأن حسبا من الأسماء التي لا تعرفها الإضافة بحسبك». ا. هـ.
٧ ب، ج.
٨ ب، ج.
٩ أ، ج.
٢ سورة البقرة ١٨٤.
٣ سورة الأعراف ٨٥.
٤ ج وفي أ، ب «ال».
٥ أ، ج.
٦ قال في شرح الكافية ورقة ١٣: «وبحسبك حديث، هذا إذا كان المتأخر نكرة فلو كان معرفة الأجود أن يكون مبتدأ وبحسبك خبر مقدم؛ لأن حسبا من الأسماء التي لا تعرفها الإضافة بحسبك». ا. هـ.
٧ ب، ج.
٨ ب، ج.
٩ أ، ج.
١ / ٤٧٠