وتكون توبيخًا، كقوله جلّ ثناؤه: ﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ﴾ ٢.
فأمّا قوله: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾ ٣ فهو توكيد لِمَا تقَدَّم من خبر وتحقيق لِمَا بعده، على تأويل: إن الله لا يظلم مثقالَ ذَرَّة في الدنيا فكيف في الآخرة.
كادَ:
قال أبو عبيدة: «كاد» للمقاربة في قوله جلّ ثناؤه: ﴿لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا﴾ ٤ أي: لَمْ يَرَ. ولَمْ يُقارب. ومن المقاربة قول جرير٥:
حيُّوا المقام وحيّوا ساكن الدارِ ... ما كدتَ تعرف إلا بعدَ إنكارِ
ويقولون: «كاد النَّعامُ يَطير».
فهذه المقاربة للشبه ولا يكون وبيت جرير يكون.
كَانَ:
يدلُّ على المُضِيّ، تقول: «كانَ له مالٌ».
وتكون بمعنى القدرة، كقوله جلّ ثناؤه: ﴿مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا﴾ ٦ أي ما قدرتم.
وتكون بمعنى «صار» كقولك: «إن كنتَ أبي فَصِلْني» أي: إذا صِرتَ أبي. وأنشد٧:
١ سورة آل عمران، الآية: ٨٦.
٢ سورة آل عمران، الآية: ١٠١.
٣ سورة النساء، الآية: ٤١.
٤ سورة النور، الآية: ٤٠.
٥ ديوانه: ٢٤٠.
٦ سورة النمل، الآية: ٦٠.
٧ تذكرة النحاة: ٥٦٩. الأرحبية: صفة الناقة الكريمة، نسبة إلى أرحب وهي قبيلة. الأرندج: جلد أسود.
٢ سورة آل عمران، الآية: ١٠١.
٣ سورة النساء، الآية: ٤١.
٤ سورة النور، الآية: ٤٠.
٥ ديوانه: ٢٤٠.
٦ سورة النمل، الآية: ٦٠.
٧ تذكرة النحاة: ٥٦٩. الأرحبية: صفة الناقة الكريمة، نسبة إلى أرحب وهي قبيلة. الأرندج: جلد أسود.
١١٦