في الصحيح عن أبي بَشِير الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله - ﷺ- في بعض أسفاره فأرسل رسولًا: «أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قِلادةٌ من وَتَر أو قلادةٌ إلا قُطِعَتْ» (١) .
ــ
مناسبة الباب لكتاب التوحيد: أنه استمرارٌ في ذكر الأشياء التي تخل بعقيدة التوحيد من الرقى والتمائم الشركية.
ما جاء في الرقى والتمائم: أي: من النهي عما لا يجوز منها.
في الصحيح: أي في الصحيحين.
عن أبي بشير: هو صحابيٌّ شهد غزوة الخندق، ومات بعد الستين.
قلادةٌ: ما يعلَّق في رقبة البعير وغيره.
وترٍ: واحد أوتار القوس.
أو قلادةٌ: شكٌّ من الراوي هل القلادة بقيدة بكونها من وتر أو مطلقة من الوتر وغيره.
المعنى الإجمالي للحديث: أن النبي - ﷺ- بعث في بعض أسفاره
(١) أخرجه البخاري برقم «٣٠٠٥» ومسلم برقم «٢١١٥» وأبو داود برقم «٢٥٥٢».
٧٧