نستشفع بالله عليك: نجعله واسطة إليك.
سبحان الله: أي: تنزيهًا لله عما لا يليق به.
عُرف ذلك في وجوه أصحابه: أي: عُرف الغضب فيها؛ لغضب رسول الله –ﷺ-.
ويحَك: كلمةٌ تقال للزجر.
أتدري ما الله؟: إشارةٌ إلى قلة علمه بعظمة الله وجلاله.
المعنى الإجمالي للحديث: يذكر هذا الصحابي أن رجلًا من البادية جاء إلى النبي –ﷺ- يشكو ما أصاب الناس من الحاجة إلى المطر؛ ويطلب من النبي –ﷺ- أن يسأل ربَّه أن ينزله عليهم؛ لكنه أساء الأدب مع الله؛ حيث استشفع به إلى النبي –ﷺ- وهذا جهلٌ منه بحق الله؛ لأن الشفاعة إنما تكون من الأدنى إلى الأعلى، ولذلك أنكر عليه النبي –ﷺ- ذلك ونزّه ربه عن هذا التنقّص، ولم ينكر عليه الاستشفاع بالنبي –ﷺ- إلى الله سبحانه بدعائه إياه.
مناسبة الحديث للباب: أنه يدل على تحريم الاستشفاع بالله على أحدٍ من خلقه؛ لأنه تنقّص ينزه الله عنه.
ما يستفاد من الحديث:
١- تحريم الاستشفاع بالله على أحدٍ من خلقه؛ لما في ذلك من التنقص لله تعالى.
٢- تنزيه الله عما لا يليق به.
٣- إنكار المنكر وتعليم الجاهل.
٤- جواز الاستشفاع بالرسول –ﷺ- في حياته، بأن يطلُب منه أن يدعوَ الله
٤٢٢