مناسبة الحديث للباب: أن فيه بيان أن قول: «ما شاء الله وشئت» شركٌ.
ما يستفاد من الحديث:
١- أن قول ما شاء الله وشئت، والحلف بغير الله شرك، لأن الرسول –ﷺ- أقر اليهودي على اعتبارهما من الشرك.
٢- معرفة اليهود بالشرك الأصغر.
٣- فهم الإنسان إذا كان له هوى.
٤- قبول الحق ممن جاء به وإن كان عدوًا مخالفًا في الدين.
٥- أن الشرك الأصغر لا يخرج من الملة.
٦- الابتعاد عن الألفاظ المخلة بالعقيدة واستبدالها بالألفاظ البعيدة عن الشرك بالله.
٧- أن العالم إذا نهى عن شيءٍ فإنه يبين البديل الذي يُغني عنه إذا أمكن.
٨- أن النهي عن الشرك عامٌّ لا يصلح منه شيء حتى بالكعبة التي هي بيت الله في أرضه فكيف بغيرها؟!
٩- إثبات المشيئة لله، وإثبات المشيئة للعبد، وأنها تابعة لمشيئة الله.
٣٣٤