وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عَبَدة قال: كتب عمر بن الخطاب: «أن اقتلوا كل ساحر وساحرة». قال: فقتلنا ثلاث سواحر (٢) .
وصح عن حفصة رضي الله عنها أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها. فقُتلت (٣) . وكذلك صح عن جندب.
قال أحمد: عن ثلاثة من أصحاب النبي - ﷺ-.
ــ
حد الساحر: أي: عقوبته.
ضربهُ بالسيف: أي: قتله، رُوي «ضربه» بالهاء والتاء.
موقوفٌ: أي: من كلام الصحابي لا من كلام النبي -ﷺ-.
عن ثلاثة من أصحاب رسول الله: هم: عمر، وحفصة، وجندب.
مناسبة الآثار للباب: أن فيها بيانَ حدّ الساحر بأنه القتل؛ مما يدل على عِظَم جريمة السحر وأنه من الكبائر.
ما يستفاد من الآثار:
١- بيان حد الساحر وأنه يُقتل ولا يُستتاب.
٢- وجود تعاطي السحر في المسلمين على عهد عمر فكيف بمن بعده.
(١) أخرجه الترمذي برقم «١٤٦٠»، والبيهقي في سننه الكبرى «٨/١٣٦»، والحاكم في المستدرك «٤/٣٦٠».
(٢) أخرجه البخاري برقم «٣١٥٦» وأحمد في المسند «١/١٩٠».
(٣) أخرجه مالك في موطئه «٢/٨٧٢».
(٢) أخرجه البخاري برقم «٣١٥٦» وأحمد في المسند «١/١٩٠».
(٣) أخرجه مالك في موطئه «٢/٨٧٢».
٢٠٣